martes, 6 de febrero de 2018

AUTORAS FEMENINAS Y UNA ENTRADA EXTRA

En este apartado de autoras femeninas nos vamos a centrar solamente en tres de todas ellas. En Margarita de Navarra, Cristina de Pisan y María de Francia. Os voy a hablar un poco sobre su biografía y un fragmento que a mi me haya gustado de ellas.
Me voy a parar más en María de Francia.

-Margarita de Navarra.

Margarita de Navarra también conocida como Margarita de Francia o de Orleans fue una noble francesa, princesa de rama de Orleans de la dinastía de los capetos, duquesa consorte de Alencón, reina consorte de Navarra escritora y humanista. Nació el 11 de Abril de 1492, en Francia y falleció el 21 de Diciembre de 1549 en Francia. Fue una mujer muy avanzada a su tiempo. Era apreciada por su carácter abierto, su cultura y por haber hecho de su corte un brillante centro humanístico. Acogío con agrado los inicios de la reforma difundiendo el evangelismo y el platonismo.
Como escritora su obra más conocida es el Heptamerón. Margarita era ese tipo de mujeres que empezó a ridiculizar a los hombres es sus novelas.

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-MARÍA DE FRANCIA

María de Francia  fue una poeta nacida en Isla de Francia que vivió en Inglaterra a finales del siglo XII. No se sabe prácticamente nada de su vida, aunque escribió en anglo-normando, una clase de lengua de oïl hablada entre las élites de Inglaterra. Aunque los eruditos no conocen la identidad de María de Francia, el nombre se ha deducido de una de sus obras: «Marie ai nun, si sui de France...» (en español, «Mi nombre es María, y soy de Francia...»). Fue la primera poetisa en lengua francesa, y sus obras son una de las primeras muestras del amor cortés en la literatura.Fue una mujer que, en cualquier caso, contaba con una gran cultura y sabía latín. Tradujo de esta lengua el Purgatorio de San Patricio, obra que narraba el viaje mitológico de este apóstol irlandés al más allá. Además de esta traducción, se le atribuyen dos obras originales, doce lais bretones, e Ysopet, una adaptación de las fábulas de Esopo. Recientemente, se le ha atribuido una hagiografía llamada La Vie seinte Audree.Las fábulas recogidas en Ysopet son la primera adaptación al francés de las fábulas de Esopo, y se cree que los lais fueron recogidos de relatos populares bretones o incluso que se tratara de la adaptación de relatos cultos ingleses. Los eruditos han fechado estas obras en 1160 la primera y alrededor de 1215 la más tardía, aunque es probable que se escribieran entre 1170 y 1205. Una de sus obras, los lais, se dedican a un «noble rey»,se piensa que el rey al que se referiría sería o bien Enrique II de Inglaterra o bien su hijo mayor, conocido como Enrique el Joven. El conde William en cuestión sería, probablemente, o William de Mandeville, tercer conde de Essex, o William Marshall. Algunos han sugerido que María de Francia podría haber sido algún miembro de la corte real de Inglaterra, siendo la esposa de Enrique II, Leonor de Aquitania, conocida por favorecer a los trovadores y a otros artista​. En 1816, la poeta británica Matilda Betham-Edwards escribió un poema sobre María de Francia titulado The Lay of Marie.

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-CRISTINA DE PISAN 

Christine de Pizan o Cristina de pisan. Nació en Venecia en 1364 y murió en 1430. Fue una filósofapoeta humanista y la primera escritora profesional de la historia. Su obra más conocida, La ciudad de las damas (1405), es considerada por algunas autoras como precursora del feminismo occidental y se sitúa en el inicio de la llamada querella de las mujeres, un debate literario surgido en torno a la situación de las mujeres y su defensa frente a la situación de subordinación que marcaba la época.​ Cristina decidió mantener a su familia siendo una escritora profesional; sus poemas, canciones y baladas fueron bien recibidas y pronto fue capaz de mantener a su familia. Su popularidad se incrementó y pronto fue apoyada por muchos nobles medievales, incluidos los duques de Borgoña(BerryBrabante y Limburgo), el rey Carlos VI y su esposa la reina Isabela de Baviera.Sus poemas se organizan en colecciones que siguen una trama narrativa, muchos de los cuales están extraídos directamente de su experiencia personal como Seulette suy et seulette vueil estr ("Solita estoy y solita quiero estar"). Mucho de su trabajo contenía información biográfica detallada, algo inusual en esa época. Sus primeros poemas y baladas de amores perdidos transmitían la tristeza de su prematura viudez, y se hicieron populares de inmediato.



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Como podéis ver en esta entrada os he dejado bastantes enlaces, debido a que muchos de ellos se deben en reinados,ducados, marqueses,.... y no tengáis ninguna duda y podáis seguir bien el desarrollo de cada autora, o simplemente por interés/curiosidad.

CABALLERO DE LA CARRETA

El caballero de la carreta es un román, tipo de novela escrito en 1176 y 1181 por el autor francés Chrétien de Troyes.
Es una novela caballeresca. Los hombres y las mujeres van a tener una relación que no aparece en ninguna muestra literaria. Siempre aparece algo nuevo.Por ellos se dice que la relación muestra un modelo noveloso y sin referentes. Es una novela situada en la Edad Media , ya avanzada. Lo vamos a trabajar después de verlos textos grecolatinos. De estos textos han pasado ya 1200 años.

En clase mi profesora puso un esquema que me aclaro mucho y me ayudo para poder entender a la perfección aquel entorno.

-Este esquema nos representa las clases de géneros.                                                                                                           
                                                                                                          (S.XII)

Servicio                                  Valores identificados                      Leonor de Aquitania             
                                                Intención                                        Epíteto épico
Demostración de fuerza.         Reina/ Lanzarote                           Narrador externo
                                                Autor

-Este esquema nos representa las clases de género humano.

                              Hombres
                                    /
                Pobres        /           Ricos
                                  /
                                 /
                            Mujer

La relación más fuerte es la de los esclavos con los ricos. Las mujeres sirven a los hombres, es como si estuvieran a su servicio para lo que ellos quisieran. El hombre va a buscar a una pareja que le cuide la casa, los niños, cuando venga y quiera sexo lo tenga... que él este cómodo.
Un hombre esclavo no tiene a una mujer sirvienta.
Nosotros en clase le sacamos parecido a los animales. Como en la selva que hacen algún tipo de demostración para que la hembra se fije en e´y así estar juntos. Cuando luchan entre ellos quien gana es quien se queda con las hembras. Los machos continuamente son retados. Cuando el león es mayor y no tiene fuerza se cambia por otro.

Se cambian los roles.Aquí es el hombre el que hace lo que le pide la mujer. Es él quien le va a servir a ella. Entonces parecía que lo que la mujer estaba haciendo era ridiculizarle, hacerle débil, cobarde...

*Las cuestiones que hemos tratado han sido las siguientes.
-¿ Que pretende la reina que le demuestre Lanzarote? ¿ Por qué? ¿ Y que es o que pretende el autor con esto?

Lo que él le quiere demostrar es que él no es como todos los demás. Hacerle sentir lo que las mujeres sentían y vivían. Todas las cosas que de este modo él la quiere expresar son; amor, fidelidad, lealta, pero sobretodo es que le pida lo que le pida lo va a hacer, obediencia a ciegas.Para deducir lo que ella realmente quiere tenemos que tener en cuenta su estilo de vida por ello le pide eso. Lo que el le demuestra es que ella la más importante de todas las demás, que es lo más importante para él, que haya una multitud abucheando o lo que sea que a él le da igual con tal de estar con ella. Todo esto se lo dice y se lo demuestra cuando ella le da a elegir entre ella o toda esa multitud. Por contraste, ya que en aquella época la mujer no podía decir nada al hombre, el hombre no hacia nada en casa pero la mujer no le podía decir que eligiese entre la multitud o ella. Por ello lo que el autor lo que quiere es cambiar la visión, que ahora es el hombre el que vas detrás de la mujer y no la mujer detrás del hombre como hasta entonces se hacia siempre.