martes, 29 de mayo de 2018

POEMA

Creamos dos poemas, uno fue creado por nosotros mismos individualmente y otro fue creado en clase por todos.

Creado en clase por todos;


Miradas que escurren como cuchillos
almas desnudas
desnudas como la amarga soledad
en la noche oscura
luces de la envidia
heridas llenas de lava
almas destinadas al sufrimiento 
palabras sin color 
dime lo que esconde tu boca 
secretos rojos
alma apasionada
en las calles del dolor.

Resultado de imagen de una chica conla boca y los ojos tapados




Mi poema individual se consta de lo siguiente: 


Crea ecos
ecos que se desplazan 
igual que las hojas, movidas por el viento,
en la noche fría y oscura.
Ecos que se quedan en mi cabeza,
noche y día.
Ecos que permanecen 
toda mi vida.
Ecos llenos de vida.
Vida llena de ecos.
Ecos de mi vida. 


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EL BARÓN RAMPANTE

Esta obra es de  Italo Calvino ( aquí os dejo información sobre el autor y la obra )

Era se una vez un niño que vivía en una casa normal iba a un colegio y tenia amigos, amigos pero que no eran muy buenos amigos porque todo el día se dedicaban a decirles cosas sobre su estatura, lo más gracioso es que e niño tenia una estatura normal tirando para bajito pero no era exageración, el niño media 1´50. Llego un día en el que el niño se canso de esas pequeñas personas a las que se supone eran sus amigos. El niño hablo con su familia, esta no podía entender lo que quería hacer pero no se lo impidieron. El niño, que se llama Habbo había decidido que se iba a vivir durante un tiempo al bosque, os pensareis que en un bosque donde iba a vivir, bueno pues se creo un pedazo de casa más grande que la de todos nosotros juntos ( perdonarme por la expresión ), tenia cinco plantas pero las dos bajas se situaban debajo de la tierra, había escavado y todo. Y en la parte de arriba, la quinta planta, la más alta disponía de una escalera que te subía a una terraza espectacular, que te dejaba ver perfectamente los amaneceres y los atardeceres. Habbo era de lo más feliz. El nunca dejo de ver a su familia, el iba un día no pero al otro si y su familia también muchas veces a su nueva casa. Durante todo el tiempo en el que Habbo hacia su casa conoció a gente nueva a la que si podía llamar con seguridad amigos y de donde saco a su pareja. Su pareja que se llama Shechi, se mudo con el a la casa del bosque. Pasado el tiempo se casaron y tuvieron hijos. Os pensareis que dejarían de vivir ahí por los niños, pero que va, si pensáis eso estáis equivocados, porque vivieron ahí siempre y por supuesto que los niños fueron al colegio. Que es lo raro de este cuento pues que el joven niño comenzó viviendo bajo la tierra en mitad de un bosque el solo. Pero nos muestra como poquito a poquito se puede hacer cosas muy grande. De que se alimentaba al principio del cuento antes de encontrar trabajo, los padres le daban dinero y comida peor también se alimentaba de los frutos que el bosque le ofrecía, sin hacerle daño a la madre naturaleza.

LA CONJURA DE LOS NECIOS

La conjura de los necios fue escrita por  Kennedy Toole.
Aquí os dejo un enlace para que podáis ver y saber más sobre el escritor. ( Enlace )
También os dejo un enlace con información con respecto a al obra  ( Enlace )

Esta entrada es una de las más básicas y aburridas por definir la de algún modo ya que se basa en  buscar información sobre el humor en la literatura del  S.XX
Así que aquí os dejo la información sobre el humos en la literatura:


  • Wikipedia,


El siglo XX es el siglo del humor gráfico y del humor cinematográfico; se desarrolla la viñeta de humor o chiste gráfico a través de los periódicos, empiezan a desplegarse las revistas de historietas, en las cuales destaca la Escuela Bruguera, y tiene lugar la gran época del cine mudo, con los cómicos Charles ChaplinBuster Keaton y Harold Lloyd; posteriormente, la invención del cine sonoro dará lugar a las obras cómicas de los hermanos Marx, que abren el camino del humor hacia el surrealismo; de Woody Allen, que realiza una crítica de la intelectualidad norteamericana; de Monty Python, esencialmente irreverente, etc. Es también la época del humor inglés: Gilbert Keith ChestertonJerome K. JeromeP. G. WodehouseEvelyn WaughGerald DurrellDavid LodgeTom Sharpe y Terry Pratchett son buenos ejemplos de esta clase. En Francia destacan especialmente Cecil Saint-Laurent y Pierre Daninos. En Italia, Giovanni Guareschi, autor de una divertida serie de novelas sobre un cura católico, don Camilo, y un alcalde comunista, Pepone, en un pueblo italiano durante la posguerra mundial, Dino Segre, más conocido como Pitigrilli y Darío Fo. En España destacan especialmente los hermanos Álvarez QuinteroCarlos ArnichesPedro Muñoz Seca, creador de la fórmula teatral conocida como astracanadaWenceslao Fernández Flórez, el más próximo entre los escritores españoles al estilo de Wodehouse y el gran genio del humor surrealista, Ramón Gómez de la Serna, creador de la greguería, que define como «humorismo + metáfora = greguería». Ya en la posguerra, desempeña un papel fundamental la revista española La Codorniz, que engendró toda una generación de humoristas que renovaron el teatro de humor Enrique Jardiel PoncelaMiguel MihuraÁlvaro de LaiglesiaAlfonso Paso. También es importante, aunque poco numerosa, la narrativa y artículo periodístico de humor: Ramón AyerraTomás SalvadorAlfonso UssíaJaime Campmany y Ricardo Lampert. En Hispanoamérica, destacan especialmente en Argentina el grupo musical Les Luthiers, el escritor Paco Poblet, quién escribió poco antes de fallecer "Viuda de Adán e Hijos", el escritor y poeta Conrado Nalé Roxlo, el escritor y humorista gráfico Roberto Fontanarrosa y el también humorista gráfico Joaquín Lavado, más conocido como Quino; se acercó ocasionalmente al humor también Julio Cortázar en obras como Historias de cronopios y de famas o en cuentos como No se culpe a nadie. En Perú cultiva un fino humor el narrador Alfredo Bryce Echenique.



  • UN BLOG QUE HE ENCONTRADO QUE SE LLAMA; " LO QUE NO LE CONTARÍA A MI MADRE "

Para responder a la cuestión sobre qué es el género humorístico te puedo dar una definición de la literatura humorística.
La literatura humorística es el género literario en el que el autor crea de forma consciente efectos cómicos en el texto y expresa su posición ante la obra y ante el mundo. Este es un matiz importante, porque se puede ser cómico de forma involuntaria, es decir, dar risa sin pretenderlo, con lo cual se estaría incurriendo en el ridículo, pero no en la literatura humorística. Quizá sería importante hacer hincapié en este leve matiz, puesto que el humor es una cualidad humana, mientras que la comicidad se puede aplicar incluso a los objetos inanimados. Es decir, lo cómico es lo que da risa, que puede ser una persona o un objeto, pero el humor es la cualidad de las personas que saben poner de manifiesto esa comicidad. Vemos, por lo tanto, que el humor no es cosa sencilla, motivo por el que, para muchos, la literatura humorística es uno de los géneros más complicados para un escritor. Y esto se debe a que la literatura humorística, igual que la literatura de terror, busca ejercer un efecto en el lector, con la diferencia de que, si bien hay miedos y terrores innatos al ser humano con los que puede jugar el autor recurriendo al terror psicológico, el humor tiene una componente subjetiva que hace que no a todo el mismo le resulten graciosas las mismas cosas, por lo que puede ser que, dependiendo del lector, la literatura humorística pueda no causar el efecto deseado, con lo cual, fracasa. Así que quizá te tienes que hacer primero la siguiente pregunta: ¿Cuáles son los orígenes del humor? Durante mucho tiempo, la palabra humor se usó en la medicina para designar los líquidos del cuerpo humano (humor vítreo, por ejemplo, dentro del ojo). En su origen, los humores del cuerpo humano eran cuatro: sangre, linfa, bilis, bilis negra. A cada uno de ellos se asociaban 4 temperamentos: sanguíneo, flemático, bilioso, melancólico. El término fue evolucionando hasta que, en el siglo XVI, Ben Jonson usó la palabra ‘humor’ para explicar su concepción del teatro de caracteres, como contraposición a la individualidad psicológica presente en el teatro de Shakespeare. Como la mayoría de los personajes que Jonson ponía en escena eran cómicos, comenzó a asociarse el término ‘humor’ a la comicidad. Vemos por lo tanto que, Igual que el concepto de humor, la literatura humorística ha ido evolucionando a lo largo de la historia.

  • El humor en la literatura del  S.XX en España 
http://www.bajoaragonesa.org/elagitador/el-humor-en-la-literatura-espanola/
Uno de los ríos más caudalosos que nutren y acrecientan el mar de la literatura española es el del humor. Caudaloso y largo, pues nace ya en el Arcipreste de Hita y se va engrosando con espectaculares aportaciones que van desde El Lazarillo de Tormes, hasta Cervantes pasando por Quevedo, Torres Villarroel, la picaresca, etc. Y así hasta el siglo XIX, en el que esta vena vivificante se empieza a secar. Sólo el destello de los artículos de Larra alumbra, otra vez, la mortecina faz de los españolitos. Sería muy largo, y muy prolijo, explicar por qué los escritores españoles empiezan a perder el buen humor a partir dela Guerra de la Independencia. Seguramente había razones para ello, pero esto nos ocasionó una orfandad ya casi irreparable para el disfrute del lector. El costumbrismo casposo, la reivindicación paleta de la aldea y la regresión intelectual que supuso el romanticismo y el nacionalismo en España fueron el refugio de algo parecido a una sonrisa que a veces se nos hiela en un rictus de asco y horror.  Este negro panorama se empieza a aclarar a finales del XIX y principios del XX hasta llegar a la feliz explosión que sacude la escena entre la década de los años 10 y 30, especialmente a través de unas revistas que suponen la rampa de lanzamiento de una generación extraordinaria que aúna al mismo tiempo gran calidad literaria y un excepcional buen humor, así como el inicio de un arte nuevo: el humor gráfico que alcanzó gran altura en sus autores. Estas revistas que son, primeramente, Madrid Cómico y Cu-Cut seguidas por Gutiérrez y Buen Humor, y en Barcelona El be negre, son el vivero en el que romperán sus primeras lanzas estos autores. Y ya en los convulsos años 30, hasta la Guerra Civil, La ametralladora por el lado conservador y Papitu por el republicano. Después del 39, los supervivientes del lado nacional recalarían en la monumental La Codorniz, que sobreviviría hasta los años60. A los del bando republicano, lógicamente, no les quedaron ganas de sonreír. La nómina de aquellos escritores e ilustradores, hoy injustamente olvidados, es larga y fructífera: entre los ilustradores y viñetistas K-Hito (Ricardo García, que fue el creador de la revista GutiérrezTono, Mingote y otros que fueron relevados afortunadamente por una nueva generación que se cobijó bajo las alas de aquella Codornizde feliz recuerdo y que engloba, entre otros, a partir de los años 50 a gente como Chumy-Chumez, Ops, El Roto, el propio Mingote y algunos más. Este relevo lamentablemente no ocurrió con los escritores, pues estos, a partir de los 50, o habían muerto, o ya se habían retirado. Y desde ahí viene esta sequía de sonrisas que padecemos. Podemos destacar entre los escritores a: - Antoniorobles. Que aparte de lo estrictamente humorístico es uno de los mejores autores de eso tan difícil que es la literatura infantil en todo el siglo XX. -  Edgar Neville. Que también fue director de cine y que en los 30 trabajó, codeándose con lo mejorcito del cine americano, en Hollywood como guionista. Sus mejor obra,  La vida en un hilo, y como director cinematográfico la descacharrante La torre de los siete jorobados, obra de Emilio Carrere, otro olvidado injustamente. - José López Rubio, más Enrique Herreros, estrictamente humoristas de revista, y lo mejorcito: - Ramón Gómez de la Serna, que necesita un artículo aparte por ser él solo todo un capítulo de la literatura española.  - Miguel Mihura, que con obras de teatro como Tres sombreros de copa prefigura el teatro del absurdo tan bien explotado por gente como Becket, Ionesco etc. muchos años después. -  Wenceslao Fernández Flores, que publica novelas irónicas y tiernas luego llevadas al cine, como El malvado Carabel o El bosque animadoJulio Camba. Exitoso escritor de artículos en prensa seria, animándola con gracia característica, recopilados luego en libro: Sobre casi todo, Sobre casi nada, La casa de Lúculo. Y novelas desternillantes como Aventuras de una peseta, La ciudad automática y El hombre que compró un automóvil, que mezclan de manera muy convincente ciencia-ficción y humor. Enrique Jardiel Poncela, otro que también necesita capítulo aparte, es el máximo exponente de esta generación extraordinaria, maestro del humor fino y cosmopolita, tanto en novela como en teatro: Amor se escribe sin hache, Pero, ¿hubo alguna vez once mil vírgenes?, Espérame en Siberia, vida mía, Eloisa está debajo de un almendro, Los ladrones somos gente honrada o Cuatro corazones con freno y marcha atrásRafael Azcona, que por razones de edad no cuenta como integrante de este grupo, sin embargo por su estilo de literatura se le puede considerar miembro, aunque epígono. Sus mejores obras, al margen de su trabajo de guionista cinematográfico: Vida del repelente niño Vicente, Pobre, paralítico y muerto y Los muertos no se tocan, nene. Hay autores que no participaron en aquellas revistas, y que sería injusto olvidar, especialmente Pedro Muñoz Seca, que inventa un nuevo género, la astracanada de buen resultado cómico: ¿quien no se acuerda de La venganza de don Mendo, o El santo de la Isidra? Y este río generoso se empieza a secar en los 40, llegando a nuestros días la pertinaz sequía solo de vez en cuando paliada por algún destello de humor en la obra de Álvaro Cunqueiro, en algunas novelas de Camilo José Cela o de Torrente Ballester, pero es un destello que se apaga pronto y que más hogaño solo de muy cuando en cuando nos alegra con alguna estrella fugaz: una novela de Juan Benet, (En el estado), alguna de Eduardo Mendoza, cosillas de Vázquez Montalbán, y en nuestros días alguna joya, de bisutería todo hay que decirlo, de Antonio Orejudo y pare usted de contar.Esperando que este páramo avinagrado y superserio en que se ha convertido la literatura española empiece a ser barrido por alguna ventolera que nos vuele el sombrero de la tristeza me despido, recomendándoles la lectura de cualquiera de estos escritores, y no se apuren si en el Corte Inglés no encuentran sus obras: en cualquier biblioteca las tienen, y casi gratis ustedes pueden disfrutarlos. Un saludo.

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BERTHA VON SUTTNER

Bertha Felicitas Sophie fue baronesa de Von Suttner, de ahí su nombre artístico. Nació en Praga el 9 de Junio de 1843 y falleció el 21 de junio de 1914 en Viena. Fue una escritora y pacifista austriaca. En el año 1905 se convirtió en  la primera mujer distinguida con el Premio Nobel de la Paz y la segunda mujer laureada con un Nobel después de Marie Curie en 1903.
Bertha se crio con su madre Sofía Wilhelmine, pariente lejana del poeta Theodor Körner, en un ambiente aristocrático, en medio del militarismo del imperio austro-húngaro.La tradición militar de la familia de la baronesa —su padre había sido mariscal de campo del Imperio y consejero militar— puede haber sido una de las razones de su fuerte compromiso pacifista.Tras la dilapidación de la fortuna heredada de su padre, en parte debida a la pasión de su madre por el juego, Berta ocupa el puesto de institutriz a partir de 1873 en casa del barón Karl von Suttner, un empresario de Viena. Su madre quería que hiciera un matrimonio ventajoso económicamente, pero Bertha se negó y anuló el compromiso con el barón Gustav von Heine-Geldern. Da clases a las cuatro hijas de este último de música e idiomas. En esta época, se enamora de Arthur Gundaccar, el benjamín de la familia von Suttner, siete años más joven que ella.En 1876, se va a París, donde trabaja como secretaria privada de Alfred Nobel, posición que solo le dura dos semanas. La madre de Arthur la había despedido para poner fin a la relación entre ambos, pero para no dejarla sin medios de vida, la colocó en casa de Nobel, que por la misma época fue llamado a Suecia por su rey. A pesar de todo se desarrolla una intensa relación de amistad que perdura en su intercambio epistolar.Bertha vuelve a Viena, donde se casa en secreto con Arthur Gundaccar von Suttner el 12 de junio de 1876 en Gumpendorf en contra de la voluntad de los padres de él. Como consecuencia, Arthur es desheredado y la pareja se traslada al Cáucaso por más de ocho años. Allí, en Georgia, con la princesa Ekatarina Dadiani von Mingrelien viven a duras penas de pequeños trabajos como la escritura de novelas de entretenimiento o las traducciones.Al estallar la guerra ruso-turca de 1877-78 Bertha von Suttner empieza su actividad como periodista y alcanza, con el seudónimo de B. Oulet, un gran éxito similar al de su marido. Ella escribe para los periódicos austriacos historias breves y ensayos, su marido reportajes de guerra y de viaje.En 1885 regresan definitivamente a Austria; se reconcilia con su familia y se instalan en la residencia familiar en Harmannsdorf, Baja Austria. La mayor parte de su obra data de esta época. Bertha sigue interesándose especialmente por el tema del pacifismo. Así, en 1886 escribe el libro High Life en el que aborda el respeto del hombre y su libre albedrío Bertha von Suttner recibirá la influencia de personalidades como Henry Thomas BuckleHerbert Spencer o Charles Darwin y su teoría de la evolución. El pacifismo de Suttner es un pacifismo ético fundado en la capacidad moral del hombre para comprender que la guerra no debe seguir utilizándose. Se integra en las ideas liberales de su época y su fe en el progreso humano, manifestando un profundo humanismo.En 1889, a la edad de 46 años, publicó la novela Die Waffen nieder! (¡Abajo las armas!), que se convirtió rápidamente en un clásico del movimiento pacifista internacional y se tradujo a varios idiomas. En la obra describe la guerra desde el punto de vista de una mujer, tocando así la fibra sensible de la sociedad y suscitando numerosos debates sobre el militarismo y la guerra. El invierno de 1890-91 Bertha impulsa la creación de una "Sociedad de la paz de Venecia".


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Lo que Bertha quiere llegar a decir con sus novelas respecto a las guerras es que son malas, que no le traen nada bueno. A parte de destruir casas, familias, matar jóvenes, ancianos..... Ella que ha vivido desde que era una recién nacida lo que supone que tu padre sea militar. Esta en contra de todas las guerras, de cualquier motivo, en cualquier lugar  o de lo que sea, siempre se posiciona en contra de ellas. Con su pacifismo lo que quiere es representar de alguna forma es la otra cara que hay, la doble cara de la moneda, que las cosas no se consiguen con la violencia y así lo demuestra ella en sus novelas. Las guerras existen porque gente de distintos lugares o simplemente en el mismo lugar peor de pensamiento diferente se enfrentan para en cierto modo quien gane esa batalla, es quien lleva la razón en el pensamiento. Pero las cosas no son así, lo que se podría hacer contra las batallas es no participar, eso sería lo principal, y luego las diferentes posiciones en vez de llevar todo a la guerra que se debatan de otra forma que no sea tan violenta y que pongan en peligro a todo el pueblo y luego se tarde un montón de tiempo en volver a reconstruir la ciudad, sin comentar que las perdidas de las personas eso es irrevocable. 

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De esta escritora pacifista he escogido mucha información porque me parece muy importante para el mundo y sus citas muy bonitas e interesantes para el mundo. 
Y también os he dejado unos cuantos enlaces para que podáis entender a la perfección a esta gran escritora. 





OLIVER TWIST

La entrada sobre esta obra se va a basar en varias partes pero primero aquí  os dejo un enlace por si queréis saber de su biografía y más profundidad de la obra;
Oliver Twist   ( enlace de la información de la obra )
Charles Dickens ( enlace de información del autor )
También os dejo una foto que representa mucho a la obra, por no decir, que es la foto que representa totalmente a la obra y una foto del autor ingles para que le pongáis cara.



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Ahora trataremos la parte más seria y mas compleja de esta entrada ; que consta del tema principal y un resumen del fragmento de la obra que hemos tratado en clase.

El tema se podría poner ; la trágica vida del joven niño 
                                         La crítica hacia el abandono de las personas indefensas por la sociedad.

En cuanto al resumen sería así:
  La madre de Oliver muere en el mismo hospicio en el que el pequeño nace, nadie sabe como había llegado hasta allí, lo que sabían era que no estaba casada porque no disponía de ningún anillo en su mano. Y ahí en ese momento, cuando la madre fallece comienza la difícil vida de Oliver siendo un huérfano. 

  • La entrada consta de las ventajas y desventajas que tiene desarrollar la sensibilidad y la empatia con los niños y niñas pequeños.

En cierto modo en algún momento puede ser bueno, ya que intentas ayudarles en todo lo que puedes, te cueste más o te cueste menos conseguirlo. Estas pendiente de ese niño o niña todo el rato, todo el tiempo, en cada momento, porque piensas que es lo mejor que tienes y a lo más cariño le tienes. Todo se quedara corto para poder explicar ese sentimiento que se puede sentir cuando eres madre, eres tía, prima mayor o simplemente amiga de la familia. Se crea un lazo que es muy difícil de separar. Pero también tiene su parte mala si alguien que no esta bien de la cabeza, utiliza esa relación para otro tipo de cosas. Como podemos ver por desgracia a menudo en las noticias de gente que abusa de menores por el simple hecho de pasarlo bien o querer hacerle daño a la familia o a la propia victima. Me parece tan mal esos gestos. No se como hay gente que es capaz de hacer semejantes cosas. Por eso mismo cuando los he descrito me refería a gente que no esta bien de la cabeza porque si alguien esta en su sano juicio no va a hacer eso. 




ANA KARENINA

Con esta entrada vamos a comenzar haciendo un breve resumen sobre el fragmento de una de sus obras que hemos tratado en clase.
En el fragmento que tratamos en clase; Ana nos explica los dos tipos de familias que hay, las felices y las no felices ( infelices) de la cual va a tratar en este fragmento. Nos presenta a una familia que parece que es feliz pero con el paso de la obra vamos a poder observar de que no era así. En el primer momento cuando se acuerdo de lo sucedido se siente mal y culpable aunque según él no tiene la culpa. Al encontrarse con su mujer con la carta y ella empieza a hacerle una serie de preguntas a las cuales él responde riéndose, en vez de intentar solucionar el problema.

Tras hacer el resumen la profe nos mando buscar en otro blog la importancia de llamarse Karenina para ser más quien era, como escribía, el porque.... A lo que puedo contestar así:






Por último para finalizar esta entrada os dejo una cita de Tolstoi que me parece muy interesante a la vez que profunda.

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METAMORFOSIS

En clase hemos tratado la metamorfosis de F. Kafka 
Pero nuestra entrada se basa en hacer un relato corto tras haber  tratado la lectura del fragmento de la Metamorfosis. 

Cuando me desperté aquella mañana el ya no estaba a mi lado: me gire al despertarme en la cama de dos por dos que nos habíamos comprado hace escasos cinco meses. Parecía de serie o de película, elegir lo que queráis y pensar en un titulo en concreto. No sabía exacto lo que estaba pasando. Antiguamente se despertaba él antes que yo, venia y me daba los mejores buenos días que se podían dar, pero de un tiempo aquí el dormía más y me acababa despertando yo antes que él. Pero ese día sentí algo raro al girarme y ver que no estaba tumbado a mi lado. Chille. Volví a chillar. Nadie me contestaba. La casa estaba vacía, solamente esta yo en ella. Me levante de golpe de la cama e iba en busca de un posit, papel o algo en el que me dejase escrito; buenos días princesa, en cinco minutos vuelvo, te quiero. Pero nada, eso fue lo que me encontré, nada. Siempre dejaba sus llaves en la entradita junto a un muñeco que compramos cuando estuvimos en nuestras primera vacaciones en Alicante. No lo entendía, sus llaves estaban ahí, que era eso ¿ una broma? Volví a chillar que no me gustaba nada ese tipo de bromas con la esperanza de que me contestara  o se riera. Pero nada, la casa seguía igual, sola y en silencio. Me eche un café bien cargado con tres cucharadas de azúcar. Pensé que mientras yo desayunaba el estaría de camino y que se le olvidaran las llaves sería un gesto tonto a pesar de que él es siempre el que las lleva y siempre me regaña porque me las dejo en casa. Nada, desayune y no aparecía, fregué  mi taza y mi cuchara, ni siquiera había desayunado, cada vez las cosas eran más raras. Él seguía sin aparecer. Os pensareis que soy una paranoica que siempre va conducida por lo malo pero no, os diré la frase que me recorría todo le rato por el cabeza; la noche de antes, nos estábamos riendo por cualquier tontería no me acuerdo exactamente, nos gustaba mucho reír, pues en mitad de esa risa me dijo " Recuerda siempre esto". En ese momento no le di importancia pero a la mañana siguiente le di la importancia más grande que le podía dar. Pasaban las horas y seguía sin volver. La casa estaba sola. Estaba sola sin él. Y así se quedo sola por siempre.

domingo, 29 de abril de 2018

FRANKENSTEIN

La obra narrativa de Mary Shelley es la obra que aparece por primera vez en la novela de ficción. Nosotros tratamos  su vez esta obra junto a la película Blade Runnew en la que podemos observar claramente que una de las cosas que las unen es la relación paternal. En donde el padre no les acepta en ninguno de los casos, ni tanto en la obra ni en la película y las criaturas se sienten excluidas por estos. Otro rasgo que les caracteriza es la relación entre el creado y el creador. En el caso de Frankenstein, este se queda solo y se pone contra la huminadad y  en la película el creador, crea muchos mas ciborgs. Pero también tiene e¡cosas en las que no son iguales como por ejemplo que Frankenstein no tiene fecha de caducidad mientras que todos los ciborgs si que la tienen. Otro ejemplo podría ser que Frankenstein es un zombi y los ciborgs son robots.




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Lo que estuvimos tratando en clase respecto a esta entrada consistía en hacer un texto narrativo en el que tenía que consistir en dos posibilidades pero yo he decidido hacer la segunda opción que trata sobre un animal que experimente maltrato. Ahí os lo dejo; 


Yo voy a hablar de un ejemplo real en el que un hombre que tenía un finca con caballos un día le dejaron de interesar. El señor hacía comercio con los caballos y como llego un día en el que dejo de hacer tanto negocio , dejaron de interesarle los pobres caballos, dejando de cuidarlos. Tenía gente que se encargaban de limpiarlos, les daban de comer, de beber, les bañaban.... llegando dicho día en el les despidió dándoles la explicación de que se iba a encargar el de los caballos y la finca en general. Era mentira en ningún momento el tenía pensado hacer eso, solamente se quería quitar gastos. Como vio que los caballos no estaban en condiciones porque lógicamente ellos necesitan sus cuidados aunque sean los básicos como comer,beber o limpiarlos, al principio lo hacía lagunas veces hasta que dejo de hacerlo, dejando de darles de comer, de beber, de limpiarles el establo... Hasta que un día desgraciadamente paso lo que todos estáis pensando, algunos pobres caballos fallecieron . No fallecieron todos los caballos gracias a una mujer que solía acudir allí mucho y entonces vio que un tiempo atrás no estaba abierto y tiempo mas adelante cuando fue un olor muy fuerte lo dio un golpetazo al bajar del coche y entonces llamo a la policía.  Y así de esta manera consiguió salvar al resto de caballos. Ahora esos caballos están en manos de gente que si saben como cuidarlos bien. Esos pobres caballos ahora ya no son tan pobres, ahora gracias a esa fiel clienta y a la familia que acogió a todos, ahora están todos los caballos felices y sanos en un buen ambiente. Desde el punto de vista de los caballos hablando; ¿Como creéis que nos sentimos ? ¿ Mal, verdad ? Trabajábamos para ese señor, hacia dinero a costa nuestra y como un día de dejamos de interesar fue capaz de hacernos eso, abandonarnos. Nos hace encontrarnos mal, nos tiene un montón de días sin comer, sin  beber. Algunos de mis amigos han muerto. Esperamos que al menos no se sienta bien por lo que hizo y se arrepienta por ello. Menos mal que nos ayudo esa señora, que nos dio esa ayuda de que nos acogiera una familia y hasta que nos acogió esta familia fue ella quien se encargo de nosotros porque como le gustaban mucho los caballos se informaba y sabia cosas sobre nosotros entonces la dejaron cuidarnos hasta que encontraran la familia. Ahora por suerte estoy bien en otra finca con todos mis amigos donde nos tratan muy bine.Esta familia nos trata muy bien y nos da a cada uno de nosotros las necesidades que tenemos y como después del abandono nos deshidratamos y desnutrimos necesitamos medicación y nos la dan todos los días junto a un premio tanto por tomarnos las pastillas por ir poniéndonos bien. Pero eso fue al llegar ahora ya ninguno necesitamos medicación y estamos todos muy bien, nos hemos recuperado todos.


domingo, 4 de marzo de 2018

MAQUIAVELO

Resultado de imagenNicolás Maquiavelo, nació el 3 de Mayo en 1469 y falleció el 21 de Junio de 1527. Fue un diplomático, funcionario político y escritor italiano considerado padre de la Ciencia Política moderna. Fue una figura relevante del Renacimiento Italiano.En 1513 escribió  su tratado de doctrina política titulado El príncipe, póstumamente publicado en Roma en 1531. Nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa. Fue hijo de Bernardo Machiavelli, un abogado perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia, y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y de orígenes nobiliarios, pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre.Entre 1494 y 1512 estuvo a cargo de una oficina pública y visitó varias cortes en FranciaAlemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. En 1512 fue encarcelado por un breve periodo en Florencia, y después fue exiliado y despachado a San Casciano. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado en la Santa Cruz.​Su vida podría ser dividida en tres periodos; cada uno de ellos representa en sí mismo la historia de Florencia. Su juventud coincidió con la grandeza de Florencia como potencia italiana, bajo el mandato de Lorenzo de Médici. La caída de los Médici en Florencia ocurrió en 1494, el mismo año en el que Maquiavelo se integraba en el servicio público. Durante su carrera como funcionario, ejerce importantes puestos en la Florencia que fue libre bajo el gobierno de una república, la cual duró hasta 1512, cuando los Médici regresaron al poder, y Maquiavelo perdió su puesto. Los Médici gobernaron Florencia desde 1512 hasta 1527, cuando fueron nuevamente retirados del poder. Este fue el período de actividad literaria de Maquiavelo, y también de su creciente influencia; sin embargo, murió a semanas de la expulsión de los Médici, el 21 de junio de 1527, a los cincuenta y ocho años, sin haber recuperado su cargo.Su juventud se caracterizo por esto; Aunque se tienen pocos registros de su juventud, la Florencia de aquellos días era tan bien conocida que es fácil imaginar el ambiente en el que el joven ciudadano se desenvolvía. Florencia era una ciudad con dos corrientes opuestas, una representada por el austero Girolamo Savonarola y la otra por Lorenzo de Médici, amante del esplendor. Aunque el poder de Savonarola sobre las fortunas florentinas era inmenso, no parece haber sido muy importante para Maquiavelo puesto que sólo lo menciona en El Príncipecomo un malogrado profeta desarmado. Por otra parte, la magnificencia del mandato de Lorenzo impresionó fuertemente a Maquiavelo, llegando incluso a dedicar El príncipe al nieto de Lorenzo. Maquiavelo fue considerado uno de los grandes escritores en su colegio. Era un escritor y fue un militar muy reconocido que influyó en el humanismo


OBRAS
  • Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
  • Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502
  • Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502
  • Discorso sopra la provisione del danaro, 1502
  • Decennale primo (poema), 1506
  • Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512
  • Decennale secondo, 1509
  • Retrato de la corte de Francia, 1510
  • Discursos sobre la primera década de Tito Livio, 3 volúmenes, 1512-1517
  • El príncipe, 1513
  • Andria, comedia, 1517
  • La mandrágora, comedia en prosa de cinco actos, con prólogo en verso, 1518
  • Della lingua (diálogo), 1514
  • Clizia, comedia en prosa, 1525
  • Belfagor arcidiavolo (novela), 1515
  • Asino d'oro (poema), 1517
  • Del arte de la guerra, 1519-1520
  • Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze, 1520
  • Sumario de la corte de la ciudad de Lucca, 1520
  • La Vida de Castruccio Castracani, 1520
  • Historia de Florencia, 8 libros, 1520-1525
  • Historias florentinas (1521-1525)


Nosotros hemos tratado particularmente el texto de "el príncipe"

El tema de este texto es la relación entre la nobleza y el pueblo.El objetivo del texto es dar consejos sobre de 
como reinar,llevar el reinado, de como elegir a quien lo lleva ..etc. A partir de esta lectura teníamos que 
reflexionar sobre la situación política actual considerando el significado de la palabra da popularismo. El concepto de populismo deriva de pueblo y literalmente denomina a la estrategia de las corrientes políticas que buscan el apoyo de las clases populares.​ Se trata de un concepto difícil de definir con exactitud, con el que se designan realidades diferentes.​ El uso del calificativo «populista» se hace habitualmente en contextos políticos. En la actualidad hay un partido político que podría usar esta palabra, el popularismo, este partido político sería Podemos, por decirlo de alguna forma es un partido que busca el voto del poblado, es lo mismo, a los ciudadanos. Este voto lo puede conseguir diciéndoles a los ciudadanos lo que todos quieren y lo que sería mejor para la sociedad, pero claro aquí tenemos la frase que hemos tratado " una  cosa es el querer y otra cosa es el poder".Algunas veces si se consiguen algunos de los objetivos o a veces ninguno. 











EXPOSICIÓN

Mi exposición trata sobre Leonor de Aquitania.

En primer lugar os voy a hacer una introducción sobre lo que os despues os voy a desarollar.
  • Casa a la que pertenecía
  • Nacimiento y fallecimiento 
  • Poder
  • Matrimonios
A continuación voy a proceder a desarrollaros dichos puntos.
Leonor de Aquitania fue una noble medieval francesa. Era miembro de la casa de Poitiers, es una familia franca que dio origen a una dinastía francesa que goberno el condado de Poitou y el ducado de Aquitania entre los siglos 9 y 12. Fue miembro de dicha casa desde 1137. Nació en el año 1122 en Poitiers y falleció el 12 de Abril de 1204 en Francia. Su familia pertenece a la casa real. Su padre era Guillermo X de Aquitania o también conocido como Guillermo el Tolosano. Su madre era Leonor de Châtellerault. Como dato curioso me pareció bien incluirlo y es que al final con el paso del tiempo se conoce a sus padres como los padres de Leonor la mujer más poderosa de occidente durante el siglo 12 que por ellos mismo o las situaciones o momentos históricos suyos. Leonor estuve casada en dos ocasiones. Pero debido a sus matrimonios llegaría a ser reina de consorte de Francia, desde 1137 hasta 1152, y reina consorte de Inglaterra desde 1154 hasta 1189. Su primer matrimonio fue con 16 años y con Luis VI de Francia, tenía un año mas que ella es decir el tenia 17 años. Quien fuera rey de Francia con el paso del tiempo y con quien tuvo dos hijos; María y Alix. Su segundo matrimonio fue con Enrique II de Inglaterra. Quien fue rey de Inglaterra y con quien tuvo ocho hijos; Guillermo, Enrique, Matilde, Ricardo, Leonor, Juan y Juana. En el año 1130 murió su único hermano Guillermo, lo que la convirtió en heredera única de su padre, quien ek 9 de Abril de 1137 fallece en una peregrinación a Santiago de Compostela fue en ese momento donde Leonor tomó posesión del ducado de Aquitania que se encontraba en su máxima explendidez. Desde que toma el poder tiene relacones directas con gente importante y ahí de que sus matrimonios sean con gente importante.


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Su primer marido fue Imagen relacionada y su segundo marido Resultado de imagen





 

PETRARCA , JOHN DONNE Y WILLIAM BLAKE ( dentro una entrada extra )

Esta entrada va a constar de daros información sobre los tres autores mencionados en el título. Yo os voy a facilitar información sobre los tres autores y voy a tratar dos de ellos.

Petrarca

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Su nombre es Francesco Petrarca, nació el 20 de Julio de 1304 y murió el 19 de Julio de 1374, es decir 
a los 70 años. Era italiano (humanista) y lo que trabajo fue la lírica, su poesía dio lugar a una corriente literaria que con el paso del tiempo influyo en grandes autores españoles como Garcilaso de la Vega, ingleses como William Shakespearey . El nombre de dicha corriente se caracterizo como el Petrarquismo. Tan influyente como las nuevas formas y temas que trajo a la poesía, fue su concepción humanista, con las que comenzó el intento de las ideas cristianas. Por otro lado Petrarca provoca la unión de toda Italia para volver a recuperar las grandezas que tenia en la época del imperio romano. Era hijo del notario Pietro , de su madre no hay información. Paso su infancia en un pueblo cercano a Floreencia llamado Incisa in Val d´Armo. Paso ahí su infancia debido que su padre fue desterrado de Florencia por los güelfos negors en 1302 por motivos de relaciones políticas con Dante, ya que este era güelfero blanco. Debido a esto la familia y él se mudo a Pisa y a Marsella. Su juventud la paso en la Provenza donde empezó a estudiar Derecho a principios de otoño de 1316; allí conoció a varios miembros de la familia Colonna, y luego pasó a la Universidad de Bolonia; ya entonces manifestó un gran amor por la literatura latina clásica, en especial por Cicerón; pero su padre, enemigo de esas lecturas, que veía poco provechosas, arrojó esos libros al fuego en 1320.Tras la muerte de su padre regresó a Provenza e hizo los votos eclesiásticos menores. El 6 de abril de 1327, viernes santo, vio por primera vez a Laura, la mujer que idealizaría en sus poemas. De ella sabemos poco, aunque puede que fuera la dama Laure de Noves casada con el marqués de Sade, tras este matrimonio se la empezó a llamar Laure de Sade y su matrimonio duro 38 años desde 1310-1348. Petrarca sintió por ella una pasión pura y constante. Petrarca terminó sus días en Arquà; según afirma la tradición, lo encontraron muerto sobre un libro que estudiaba. Petrarca escaló el monte Ventoso de los Alpes que mide 1909 metros junto a su hermano y dos amigos el 26 de abril de 1336. Con la muerte de su amigo Francesco Dionigi escribió una memoria del viaje en forma de carta a su amigo. Su vida transcurrió al servicio de la Iglesia y de la poderosa familia Colonna
                                                           OBRAS                                                                                           

(Esta información es directamente de wikipedia ya que me parece muy buena, precisa y clara). La voy a poner de dos formas, la prima en forma de texto y explicando lo que componía, los tipos y un desarrollo de cada uno. Y la segunda forma en forma de esquema poniendo los títulos más importantes de cada clase.  


Su obra principal en lengua vulgar es el Canzoniere, publicado originariamente con el nombre de Rime in vita e Rime in morte de Madonna Laura y que fue ampliando con el transcurso de los años. Es aquí donde Laura se constituye en el objeto idealizado de su amor, representante de las virtudes cristianas y de la belleza de la antigüedad. Posteriormente se denominaría Cancionero petrarquista a las colecciones de poemas líricos creadas por diferentes autores a manera del Canzoniere del Petrarca. Poco antes de su muerte, publicó I trionfi («Los triunfos»), dedicados a exaltar la elevación del alma humana hacia Dios.Petrarca fue autor también de una ingente obra en latín, mucho más voluminosa y no menos influyente que su obra en toscano. Dentro de la obra latina revisten especial importancia, por diversos conceptos, el poema épico Africa (que canta en hexámetros latinos las hazañas del conquistador romano Escipión el Africano) y una colección de biografías de personajes ilustres titulada De viris illustribus. Otras obras latinas son: Bucolicum carmen, un conjunto de doce églogas de estilo virgiliano; una colección de epístolas en verso (titulada Epystole); un elogio de la vida retirada (De vita solitaria); Secretum, un diálogo imaginario entre un personaje llamado Franciscus (evidente réplica de sí mismo) y San Agustín; etc.Los poemas del Cancionero fueron escritos en italiano: se trata de una colección de más de trescientos sonetos y otros poemas (canciones, sextinasbaladas y madrigales), la mayoría de los cuales revelan la historia de su pasión por Laura y los avatares y estados espirituales y emocionales por que atravesó, incluso después de la muerte de su amada, cuando su recuerdo la transforma en un ángel (donna angelicata) que intercede a Dios por él para transformar su pecaminoso amor profano en amor divino a la sabiduría y la moral. Se puede dividir en dos partes, coincidiendo con la muerte de su amada en la peste negra de 1348, cuando el autor da un giro a su vida tras las vanidades juveniles para profundizar en valores espirituales. Su creación final se convierte en palinodia de la inicial.3​ En la obra se intercalan algunos dedicados a amigos y a otros temas, para marcar como miliarios la cronología de esa historia, así como otras composiciones que tienen la función de romper la monotonía métrica del conjunto.La utilización del verso de once sílabas (endecasílabo) y sus perfectos sonetos encandilaron a poetas de los dos siglos siguientes y tuvieron influencia en el Siglo de Oro español, aunque algunos autores los rechazaran y los juzgaran como extranjerizantes.

Todo esto son de la sobras más importantes y clasificadas por cada tipo.

Obras latinas

  • Opera Latina, edición de Sebastian Brant. Basilea: Johann Amerbach, 1496.
  • Edizione Nazionale delle Opere di Francesco Petrarca. Florencia, Sansoni, 1926 ss
  • 'Petrarca del Centenario'. Florencia, Le Lettere, 2005 ss

En verso

  • Africa, escrito entre 1338 y 1339, . Poema heroico incompleto sobre la Segunda guerra púnica y en particular sobre las gestas de Publio Cornelio Escipión.
  • Bucolicum carmen, compuesto entre 1346 y 1357 y constituido por doce églogas sobre temas amorosos, políticos y morales.
  • Epistole metricae escritas entre 1333 y 1361, 66 cartas en hexámetros, de las que algunas tratan sobre amor, aunque la mayoría trata sobre política, moral o materias literarias. Algunas son autobiográficas.
  • Carmina varia, que recogen poemas dispersos en varios lugares:
1-6: F. Petrarchae, Poemata minora quae extant omnia, vol. III, Medioelani 1834.
7-24: K. BurdachVon Mitteralter zur Reformation. IV. Aus Petrarcas Altestem Deutschen Schülerkreise, Berlin 1929.
25: E.H. Wilkins, The Making of the "Canzoniere" and other petrarchan Studies, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 1951, p. 303.
26: G. Billanovich, «Un carme ignoto del Petrarca», Studi petrarcheschi, V (1989) pp. 101-125.

En prosa

  • De viris illustribus (1337), colección de biografías de hombres ilustres redactada a partir de 1337 y 1358
  • Rerum memorandarum libri (1350), colección de ejemplos históricos y anécdotas reunidas con un propósito de educación moral.
  • Itinerarium ad sepulcrum Domini, descripción de los lugares que se va encontrando en el viaje desde Génova a Jerusalén.
  • Secretum o De secreto conflictu curarum mearum, compuesto entre 1347 y 1353, y en seguida revisada, diálogo imaginario en prosa latina en tres libros entre el poeta mismo y san Agustín, en presencia la Verdad, que permanece muda
  • .De vita solitaria (1346-1356 circa) Tratado religioso y moral elaborado en 1346 y sucesivamente ampliado en 1353 y en 1366. Exalta la soledad.
  • De otio religioso (1346-1356) es un tratado que exalta la vida monástica y el otium o tranquilidad de espíritu definida como la mejor condición de vida posible.
  • De remediis utriusque fortunae (1360-1366) es una colección de breves diálogos escritos en prosa latina, compuesta de 254 escenas de diálogos entre entidades alegóricas: prima la «Alegría» y la «Razón», después el «Dolor». Son diálogos educativos y morales para reforzar al individuo contra los golpes de la fortuna, tanto la buena como la adversa.
  • Invectivarum contra medicum quendam libri IV (1355)
  • De sui ipsius et multorum ignorantia (1368)
  • Invectiva contra cuiusdam anonimi Galli calumnia o Contra eum qui maledixit Italiam
  • Epistole (Familiares, Seniles, Sine nomine, Variae)
  • De gestis Cesaris
  • Psalmi penitentiales
  • Posteritati, epístola excluida por su propia voluntad de la colección Seniles, en la que se describe a la posteridad con los atributos que pueden ser propios del humanista (la recuperación de la ciudadanía clásica y el amor por el latín)
  • Contra quendam magni status hominem
  • Collatio laureationis
  • Collatio coram Johanne rege
  • Collatio inter Scipionem, Alexandrum, Hannibalem
  • Arringhe
  • Orationes
  • Testamentum.
  • Vita Terrentii

Colecciones epistolares

Recogidas en orden cronológico, ofrecen la imagen autobiográfica del poeta; Petrarca tendía a ofrecer de sí mismo una figura ideal. Algunas fueron revisadas e incluso vueltas a escribir de nuevo. Van agrupadas por títulos como FamiliaresSeniles y Sine nomine liber, que contienen algunas sobre política y polémicas; por fin, las Variae.

Obras en italiano o «lengua vulgar»


  • El Canzoniere (título original: Francisci Petrarchae laureati poetae Rerum vulgarium fragmenta). Comprende 366 piezas: 317 sonetos, 29 canciones, nueve sextinas, siete baladas y cuatro madrigales. Otras piezas poéticas anduvieron perdidas o fueron incluidas en otros manuscritos.

La segunda parte del Canzoniere se concluye con la canción Alla Vergine («A la Virgen») en la cual el poeta se dirige a María e implora perdón y protección.
  • I trionfi
  • Frammenti e rime extravaganti
  • Testi del Vaticano latino 3196.



JOHN DONNE 


Resultado de imagen de john donneJohn Donne no se sabe la fecha exacta en la que nació, solamente se sabe el año y fue en 1572 y falleció el 31 de Marzo de 1631. Fue el poeta metafísico más importantede las épocas del reinado de Isabel, el reinado de Jacobo y de su hijo Carlos. La poesía metafísica es más o menos el equivalente a la poesía conceptista del Siglo de Oro español de la 
que  es contemporánea. Su obra incluye: poesía amorosa, religiosa, traducciones, epigramas, elegías según la tradición de imitación de los Amores de Ovidio (es decir, en realidad son poemas de amor), canciones y sermones en prosa.La obra del joven Donne es notable por su estilo realista y sensual, e incluye muchos poemas y canciones, así como versos satíricos; el lenguaje vibrante y lo complicado de sus metáforas lo distingue de sus predecesores y la mayoría de sus coetáneos.Después de estudiar teología, se convirtió al anglicanismo en la década de 1590.Obtuvo el puesto de secretario de Sir Thomas Egerton, un destacado miembro de la corte, pero se enamoró de Anne More, la sobrina de Egerton, casándose con ella en secreto en 1601. Tuvieron doce hijos, de los cuales sólo siete llegaron a la edad adulta.El matrimonio secreto sin contar con el consentimiento del padre de Anne More. Cuando su suegro se enteró de lo que había pasado, usó su influencia para meter en la cárcel a Donne y a dos de sus amigos, de los cuales uno había oficiado la ceremonia y el otro había servido de testigo. No permanecieron presos por mucho tiempo.
Al salir de la cárcel Donne se reunió con su suegro y su esposa y se establecieron en un terreno del primo de ésta en el condado de Surrey. La pareja pasó muchas dificultades económicas hasta que en 1609 Donne recibió la dote de su esposa al reconciliarse con su suegro. Su creciente familia lo obligó a buscar los favores del rey, por lo que, entre 1610 y 1611, escribió dos piezas en contra del catolicismo.A John Donne se le considera un maestro del concepto  que combina un objeto (la imagen) y una idea (el significado) formando así una metáfora, generalmente estableciendo una relación sorprendente por lo extraña y a veces peregrina entre ambos elementos. En muchos de sus textos, los conceptos están encadenados unos con otros dando lugar así a lo que normalmente se denomina "concepto extendido" (extended conceit) Al contrario de las metáforas de otros poetas isabelinos, atados al estilo de Petrarca, que de forma monótona repiten las metáforas petrarquistas (como la rosa por el rubor de las mejillas, las perlas por los dientes, los lirios o la nieve por la blancura de la piel o los hilos de oro por los cabellos), las metáforas usadas por los poetas metafísicos logran una mayor profundidad al relacionar objetos completamente distintos con ideas también nuevas. Un ejemplo famoso puede sacarse de A Valediction: Forbidding Mourning, donde Donne expresa la separación de dos amantes con la imagen de las patas de un compás. Su poesía también muestra una gran predisposición por la experimentación métrica.

A continuación os voy a poner algunos sus títulos más importantes.


-POESÍA
  • Poems (1633). Sus poemas circularon en versiones manuscritas entre sus amigos y conocidos, pero no se publicaron en forma de libro hasta después de su muerte en la edición preparada por su hijo John en 1633.
  • Poems on Several Occasions (1719)
  • Love Poems (1905)
  • John Donne: Divine Poems, Sermons, Devotions and Prayers (1990)
  • The Complete English Poems (1991)
  • John Donne's Poetry (1991)
  • John Donne: The Major Works (2000)
  • The Complete Poetry and Selected Prose of John Donne (2001)

-PROSA 
  • Six Sermons (1634)
  • Fifty Sermons (1649)
  • Paradoxes, Problemes, Essayes, Characters (1652)
  • Essayes in Divinity (1651)
  • Sermons Never Before Published (1661)
  • John Donne's 1622 Gunpowder Plot Sermon (1606)
  • Devotions Upon Emergent Occasions and Death's Duel (1623)
-TRADUCCIONES
  • Traducciones recientes de sus poemas se hallan en:
    • Elegías. Elegies. Versión de Gustavo Falaquera. Edición bilingüe. (Madrid, Hiperión, 2006). ISBN 978-84-7517-867-7.
    • Canciones y poemas de amor en versión de Gustavo Falaquera. Edición bilingüe. (Madrid, Hiperión, 2004). ISBN 978-84-7517-788-5.
    • Cien poemas (Valencia, Pre-Textos, 2003).
    • Poesía completa (Barcelona, Edic. 29, 1998).
    • Canciones y sonetos (Madrid, Cátedra, 1996).
  • Sus ensayos, también fundamentales, se hallan en dos libros:
    • Paradojas y devociones (Valladolid, Cuatro, 1997).
    • Biathanatos (Madrid, AEN, 2007; Barcelona, El cobre, 2007).

Ahora voy a tratar sobre las cuestiones trabajadas y expuestas en clase.

A este texto le podemos encontrar la relación con Hamlet en la unidad. ¿ En que unidad? No hay que mirar por nosotros solos, y en este texto el poeta John Donne trata muy bien como al personaje que el trata le afecta de la muerte de cualquier persona. Es decir, la unidad del ser. El autor también nos muestra una visión neutral, las cosas nos pueden afectar pero lo justo, no hay nadie superior a nadie, todos somos iguales. 
Para mí este texto muestra, simboliza mucho, en esas cuestiones estoy de acuerdo con el autor ¡. En la vida no hay nadie que sea superior a nadie, todos somos iguales, todos tenemos los mismos derechos. Porque tu en la vida seas famosos, futbolista,actor o un profesor, medico o incluso un obrero con bien orgullo todos vamos a acabar desgraciadamente en el mismo sitio. Pero por otro lado no estoy de acuerdo con él porque si me da pena el fallecimiento de otra persona pero sinceramente me preocupa muchísimo más la de mis seres queridos y mis conocidos. La del resto de personas por supuesto que lo siento y me da pena pero no es lo mismo. No se puede comparar a alguien de tu circulo cercano a una persona que vive en el otro lado del mundo. 


WILLIAM BLAKE 
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William Blake nació el 28 de Noviembre de 1757 en Londres y falleció el 12 de Agosto en 1827. En su vda fue poeta y pintor. Aunque gran parte de su vida permaneció desconocido aunque ahora su trabajo sea de alta consideración.Blake veía estas dos disciplinas como dos medios de un esfuerzo espiritual unificado, y son inseparables para apreciar correctamente su trabajo. Por esta razón, las ediciones ilustradas de la obra de Blake no habían sido especialmente valoradas en el pasado, hasta que los avances en las técnicas de impresión han permitido una mayor difusión, al hacerse estas más accesibles. Su familia era de clase media. Su padre esa calcetero. Se dice que pertenecieron a una secta religiosaradical. La madre tuvo dos matrimonios en los cuales en los dos pertenecía a las iglesias. La Biblia fue una influencia temprana y profunda en Blake, y seguiría siendo una fuente de inspiración crucial durante toda su vida.El 4 de agosto de 1772, a la edad de catorce años, Blake comenzó sus siete años de aprendizaje con James Basire, grabador de la Society of Antiquaries y de la Royal Society, en el 31 de Great Queen Street. El estilo de Basire, que muchos consideraban anticuado, encajaba más con el estilo personal de Blake; sin embargo, la instrucción en esta forma anticuada pudo haber tenido después un efecto perjudicial en sus intentos por adquirir trabajo o reconocimiento al final de su vida.Durante este tiempo Blake aprendió la complicada técnica de los grabados.Basire era, al parecer, un buen profesor para Blake: no hay registros de ningún desacuerdo serio entre los dos durante el período de aprendizaje de Blake. Sin embargo, más adelante, Blake agregaría el nombre de Basire a su lista de adversarios artísticos, para tacharlo después.En 1779, a los 21 años, Blake pasó a ser estudiante de la Royal Academy en Old Somerset House. A pesar de que su educación allí no requería ningún pago por su parte, tuvo que conseguir sus propios materiales de trabajo durante los seis años de aprendizaje. Allí se rebeló contra lo que consideraba como el estilo inacabado de pintores de moda como Rubens, defendido por Joshua Reynolds, primer presidente de la escuela. Con el tiempo, Blake empezó a detestar la actitud de Reynolds sobre el arte, especialmente su búsqueda de «la verdad y la belleza general».En junio de 1780, mientras caminaba hacia la tienda de Basire, Blake fue arrastrado por una multitud violenta que asaltaba la prisión de Newgate de Londres. La muchedumbre llevaba escarapelas (cintas) en sus gorros, como símbolo de apoyo a la insurrección de las colonias norteamericanas. Atacaron a los guardias de la prisión con palas y picos, antes de prender fuego al edificio. Los amotinados escalaron hasta el tejado y lo demolieron, liberando a los prisioneros. Blake se encontraba en la primera fila de la multitud durante el ataque. Muchos biógrafos creen que acompañó a la multitud siguiendo un impulso.En 1782 Blake conoció a John Flaxman, que llegaría a ser su patrón, y a la que sería su esposa, Catherine Boucher. Blake había propuesto matrimonio a otra mujer y esta lo había rechazado. Tras contarle a Catherine y su familia la historia, ante la compasión mostrada por esta, Blake declaró que la amaba. Se casaron el 18 de agosto de 1782 en la iglesia de St. MaryBattersea. Catherine era por entonces analfabeta, y firmó con una x su contrato marital. Más adelante Blake le enseñó a leer y escribir, así como a realizar grabados. Durante su vida, Catherine fue una inestimable ayuda para Blake, ayudando a imprimir sus trabajos iluminados y manteniendo su alegría estable tras numerosas desgracias. Su matrimonio, aunque sin hijos, continuó fiel y afectuoso durante el resto de la vida de Blake.La primera colección de poemas de Blake, Poetical Sketches, se publicó durante 1783. Después de la muerte de su padre, William y su hermano Robert abrieron una imprenta (1784) y comenzaron a trabajar con el editor radical Joseph Johnson.En 1788, Blake comenzó a experimentar la técnica del aguafuerte, método usado para ilustrar la mayoría de sus libros de poemas. Este proceso se denomina también impresión iluminada y su producto se llama libros iluminados o impresiones iluminadas. La impresión iluminada implicaba escribir el texto de los poemas en planchas de cobre con plumas y cepillos, usando un medio resistente al ácido. Las ilustraciones podían aparecer junto al texto, como en los manuscritos iluminados medievales. Luego bañaba las placas en ácidopara disolver el cobre no tratado y dejar únicamente el diseño. Las páginas impresas con estas placas tenían que ser recoloreadas a mano con pinturas al agua y después se cosían para formar un volumen. Blake utilizó esta técnica en cuatro de sus trabajos: Canciones de inocencia y de experienciaThe Book of ThelEl matrimonio del cielo y el infiernoJerusalén.

De los textos que hemos tratado en clase voy a escoger dos de ellos.



El primero:         ¿Por qué se desvanecen los niños de la primavera?
                           Como un reflejo en un cristal y como sombras en el agua
                           Si pudiera tenderme dulcemente 
                           y dormir dulcemente el sueño de la muerte
                           y dulcemente oír la voz que aquel que recorre el jardín
                           al final de la tarde.

En los últimos tres versos hay introspección ya que habla de de si. Yo creo que lo el texto trata es de volver a vivir aquellos momentos ahora que descansa.



El segundo :      ¿ Quien cambiará el fuego de su hogar/por una piedra en la puerta ajena ?
                          ¿ Quien cambiará una hogaza de trigo/ por los grilletes de una celda ?
                          ¿ Quien cambiará a su recién nacido/ por el perro que ronda en el frío umbral? 

Lo que el texto trata según mi opinión es el egoísmo y las consecuencias que este te puede traer. 



William Blake tiene un poema que es super conocido aquíos lo dejo. Nosotros trabajamos en clase los ocho primeros versos.

  

     EL TIGRE
¡Tigre! ¡Tigre!, fuego que ardes
En los bosques de la noche,
¿Qué mano inmortal, qué ojo
Pudo idear tu terrible simetría?
¿En qué distantes abismos, en qué cielos,
Ardió el fuego de tus ojos?
¿Con qué alas osó elevarse?
¿Y que mano osó tomar ese fuego?
¿Y que hombro y qué arte,
podrían retorcer la nervadura de tu corazón
Y cuando tu corazón comenzó a latir
¿Qué formidable mano, qué formidables pies?
¿Qué martillo, qué cadena?
¿En qué horno se forjó tu cerebro?
¿En qué yunque? ¿Qué osadas garras
ciñeron su terror mortal?
Cuando las estrellas arrojaron sus lanzas,
Y bañaron los cielos con sús lágrimas,
¿Sonrió al contemplar su obra?
¿Quien hizo al cordero fue quien te hizo?
¡Tigre! ¡Tigre! luz llameante
En los bosques de la noche,
¿Qué ojo o mano inmortal
Osó idear tu terrible simetría?